什么頻率的性生活使夫妻的滿足感達到最大化呢?
性生活是感情的調和劑，對于維持夫妻關系極為重要。那么人們的問題是：男人在性交過程中多久一次才算正常呢?什么頻率的性生活使夫妻的滿足感達到最大化呢?
對于這個問題是一言難盡的。一般來說，20~30歲的夫妻，一星期3~5次;31~40歲的夫妻，一星期3~4次;41~50歲的夫妻，一星期2~3次;51~55歲的夫妻，一星期1~2次;56歲至60歲的夫妻，一星期平均1次。
一般來說，性交的次數與年齡基本成反比，即年齡越大，性生活的次數越少。對于這些情況，讀者大都是知道的。每一對夫妻都是獨特的組合，夫妻情況彼此也有很大差異。
男女之間在生理上的差別，即使同性，也存在個體的差異。人們在年齡、性格、體質、職業方面有很多差異，因而在不同夫妻性交的次數也就千差萬別。由于受到氣候、環境、疾并工作等等因素的影響，即使同一對夫妻，其性交次數也常常會發生變化。
上面提到的多少次多少次也只是大致的統計數字，高于或低于這些數字就未必不正常。人們很擔心縱欲傷身，這是可以理解的。
許多報刊圖書列舉出古代許多帝王縱欲傷身，很少有活到80歲以上高齡的事例。但什么叫做“縱欲”呢?
無疑古代帝王中許多人是縱欲傷身損壽的。這些帝王為了淫欲，不光是性交次數過頻過濫，特別是多方尋找、濫用壯陽滋補藥，而這些含有雄性激素或含鉛等元素的藥物往往會損害性功能和傷身。因此，一些報刊搬出那些帝王來說明問題往往是自覺不自覺地拿這些材料去嚇人。
如果夫妻雙方身體又好，性欲又強，過完性生活后又無何不適，那么，性生活的頻率大大超過一般的統計數字也不一定叫做“縱欲”，也不會“傷身”。因為在一般的情況下，夫妻間的性生活多半會自然調節的。這種“縱欲傷身”論是片面地把性看做養生延壽的工具。
當然，美滿和諧的性生活對于夫妻身心健康和延年益壽是有著非常重要的作用的，但這是指注意性生活保健和養生防病，包括運用各種性技巧和正確運用陰陽互補的手段。在封建迷信思想的影響下，以單向的“采陰補陽”代替“陰陽互補”，以“固精”、“還精補腦”代替了“惜精”;這樣，以性生活中不射精甚至根本不過性生活來“固”、“還”男性體內之精取代了和諧正常的性生活以達到養生保健目的的正確做法。“一滴精，十滴血”、“勞色損命”、“失精傷身”等等謬誤說法也應運而生，這種性的愚昧統治了我國民間數百年。
在不少男子看來，性交次數越頻，越能證明自己的性能力，顯示自己的“雄風”。他們竭力去滿足自己妻子的要求，希望從妻子的性興奮中證明自己的實力。他們這種在一個晚上一而再再而三的重復性交與其說得到性的愉悅還不如說得到心理的滿足。他們以有了這么一段“光榮”的歷史而得到唯一的安慰。恰恰相反，他們這樣做使得他們性生活的質量降低了。因為，兩次性交之間時間越短，射出的精液就越少，短期內重復次數越多，就可能造成完全不射精，性快感也會進一步下降。
和諧美滿的性生活是指男女雙方都達到性的愉悅和心理的滿足，不在于追求性交次數本身，有些中青年夫婦一個星期僅過三兩次性生活，但雙方都已感到很滿足也應該說這些夫婦的性生活過得很和諧。
男人追求性交次數還由于他們對此存在一些誤解，以為女子要求越多越好，其實這種看法是很不全面的。一般來說，盡管女子在一次或幾次性交中可以獲得數次的性高潮，但是往往是從第一次的性高潮中獲得的快感更為強烈。無休止地進行刺激，也反而會降低女方的敏感度。有些女子要求第二次甚或第三次性交，往往是頭一二次性交未能達到滿意的性高潮，因而她們希望在第二次甚至第三次性交中得到補償。
還有些男子以為他們每次提出性要求女人都從未拒絕過，便誤認為女人有這樣的需要，殊不知這些女人是在盡義務，丈夫需要多少次，她們就配合多少次，她們的義務盡到了，心里就踏實了。她們以為，同自己的丈夫有了性生活之后，心理上的安全感就能增加，對丈夫的疑慮就隨之而消失了。
由于男女雙方的想法不同，會造成男女不和諧的關系。夫妻在遇到這些問題時應及時與對方溝通，了解對方的真實想法。希望男女能認真對待性生活，從中得到最大的快樂。
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