以比贊是以色列一位士師，《士師記》關於他的記載如下，“耶弗他以後，有伯利恆人以比贊作以色列的士師。他有三十個兒子，三十個女兒，女兒都嫁出去了。他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。以比贊死了，葬在伯利恆。”（士12:8-10）
以比贊這個名字意思為：有名聲的，勞苦的。從經文的敘述當中，我們得確發現，一個擁有六十個兒女的父親，真的很勞苦。不過，他的勞苦是有代價的，因為他的兒女們都有美好的婚姻，因此他的名聲被傳在伯利恆附近。以比贊擔任士師的時間只有七年，比不上前幾任的士師們長。但是，從短短三節對他描述的經文中，我們卻體會到他是一位忠厚老實的領袖。
首先，以比贊是猶太傳說中的一位尊貴之人。以比贊是一名治理以色列或其中部分疆土七年的士師，他在伯利恆土生土長，死後葬在他出生之地。猶太傳統把以比贊等同波阿斯（見《路得記》），於是認為他的家鄉就是猶大的伯利恆。以比贊有三十個兒子、三十個女兒；他不但是一個富有人，而且擁有崇高的社會地位。當然，或許以比贊並不就是波阿斯，然而，在以色列人的心目中，以比贊的形像與他們所敬重的波阿斯一致，可見以比贊在以色列百姓當中是受到尊重的。
其次，以比贊是一個看重兒女婚姻的父親。以比贊和以前的士師睚珥一樣，都有三十個兒子，差別是以比贊沒有睚珥那麼富有，而且以比贊比睚珥多了三十個女兒。更確切地說，還多了三十個女婿，他的女兒們都嫁出去了。 《聖經》並沒有提到前任士師睚珥是否為他的兒子們都娶了媳婦，卻是提到將財富分享給他的眾子們。透過這些細微的描寫，我們看到兩種父親，一種是顧到兒女的家庭與婚姻，懂得為兒女選擇好的婚姻家庭。另一種是把財富分給兒子，卻沒有顧到要為他們找到一個好伴侶。其實，為兒女找到一門好親事，也算是給兒女財富，往往這種財富反而比起看得見的錢財更寶貴。
以比贊看重兒女的婚姻，使他成為一個“家和萬事興”的成功人物。
最後，以比贊是一個事業與家庭兼得的成功男人。在一個崇尚知識就是力量的時代，事業代表了一個男人的成就，而家庭往往是一個成功男人最佳的後盾，兩者對男人來說都是相當重要的，當兩者難以兼顧時，孰輕孰重呢？亦或是根本不會相沖突？臺灣東海大學簡春安教授認為：“事業與家庭要兩全其美的話，就要用心經營你的家庭。”因為沒有任何成功的事業，可以取代破裂的家庭，因此家庭和事業是一樣重要的。
從《士師記》對以比贊的描述中，我們看到以比贊就是一個事業與家庭都顧得很好的典範。他既一方面要治理以色列百姓，為他們斷案（士師即是審判者之意）；另一方面，他也管理好自己的家庭，讓這六十位兒女都順利成家。以比贊雖然沒有如基甸一樣，過著帝王般的“光榮退休”生活，在他管理教養之下的六十個兒女，也沒有像基甸的眾子女一樣彼此爭權奪利。可見，他是事業、家庭兩得兼的成功男人。
有道是，“再大的成就，也抵不過家庭的失敗。”特別是現今許多身負家庭與事業兩頭重擔的上班族，往往為了提供給家人更好的生活品質，努力上班賺錢，甚至連假日也沒有休息，如此一來反而犧牲了與家人相處的時間。透過對以比贊的描述，讓我們看到家庭與事業取得平衡的重要性，不要“賺得全世界”，卻賠上親情、健康，甚至是自己的生命。
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